Féminisme, travail reproductif, travail domestique

Des informations factuelles intéressante sur le rôle qu'à joué la promotion de la famille dans la prolétarisation du Chili. Mais j'ai du mal à saisir la conclusion de l'article. L'auteure semble défendre cette promotion des bonnes mœurs, de la discipline, comme utiles pour le mouvement ouvrier. Je vois pas trop en quoi, même si je comprend qu'avec les conditions sanitaires, et le taux de mortalité infantile important il était nécessaire de mettre en place des mesures d'hygiène et de santé...

Famille et mouvement ouvrier : une exploration historique a écrit:

Le débat sur le travail domestique est considéré comme l’un des points hauts de la théorie féministe matérialiste. L’un de ses acquis fondamentaux a été de souligner la contribution des femmes au système capitaliste, non seulement en tant que salariées mais aussi en tant que travailleuses au foyer. Pour Valentina Álvarez López, ces précieux concepts méritent d’être mis à l’épreuve de l’histoire sociale : ils ne sont en effet ni invariables ni autosuffisants. À partir de l’expérience chilienne, du XIXe siècle jusqu’à Allende, elle montre combien la structure du travail domestique s’inscrit dans des identités de genre, sexuelles, et surtout dans des politiques d’État. Des missions hygiénistes jusqu’au familialisme du mouvement ouvrier, la position économique des femmes est demeurée inséparable d’appareils idéologiques et d’institutions spécifiques. Ce texte constitue un antidote essentiel aux approches économicistes du travail domestique.

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